LOS EXPEDIENTES X

¿Cristiano?
¿Judio?
¿Gentil?
Declaracion de Fe
Días Extraños
Objetivo
¿Que es todo esto?
Orient Express
Estado de la Iglesia
Sorpresa
De alta tecnología
La Cuenta Regresiva
Sectas
Los Expedientes X
Las Palabras Clave
Las Señales del Fin
¿Conciente?
Mapas
La Iglesia Catolica
¿Rock Cristiano?
La Nueva Era
Info

En la historia del cosmos, no ha habido ni habrá una traición tan grande. La criatura que era la demostración más admirable del genio de Su Creador se sentía con desagrado en ser simplemente "una gloria prestada" cuyo rol solo era reflejar la majestad infinita del Dios que le había dado la existencia. Fue por esa razón que nació Lucifer - y seguidamente en la moral del nuevo universo creado - el impulso marcado para rebelarse. Fue por ese impulso que generó la sublevación angélica que representa la peor insurrección de todos los tiempos.

Una cuestión preliminar

Aun habiendo sido un evento importantísimo, la rebelión angélica no ha sido descrita expresamente por las Escrituras. La aparición de Satanás en el Antiguo Testamento se inicia con la caída de Adán (Génesis capítulo.3), pero en este episodio Satanás aparece como el tentador ya consumado que induce a los primeros hombres a pecar. Por consiguiente lo de Satanás es tratado como un hecho sucedido previamente. Pero, por razones no clarificadas, la cuenta de su caída está ausente.

Este evento es recordado por los escritos de los profetas: Isaías habla durante una inspirada profecía contra Babilonia (Isaías 14:11-23) y seguidamente Ezequiel, mientras estaba profetizando contra el rey de Tiro (Ezequiel 28:11-19). Éstos son los dos pasajes que hablan mayormente de la caída de Satanás. En este punto surge un problema de carácter exegético . De hecho, en ambos casos la memoria de la rebelión de Lucifer se introduce de manera abrupta dentro del contexto que nada tiene que ver con Satanás por lo que muchos investigadores han concluido que estos pasajes no se refieren a la rebelión de Lucifer y ponen el acento en el hecho de que la atención es enfocada exclusivamente contra los hombres que gobernaban esas naciones paganas.

Sin embargo es necesario entender, que Isaías y Ezequiel, mas allá de acusar a los reyes humanos por sus crímenes, querían referirse al grande prototipo del mal y la rebelión, esto es, Satanás. En estos pasajes hay descripciones que, aun teniendo en consideración las actitudes exageradas en uso en la antigüedad, también, no podría referirse objetivamente a un hombre. Las palabras de Isaías 14:13:14 ("Tu decías en tu corazón: "Yo subiré a los cielo, y levantaré mi trono por encima de las estrellas de Dios; Y me sentaré sobre el monte de la asamblea, en la parte extrema del norte, y subiré a las cúspides de las nubes y seré semejante al altísimo") reflejaría una clara ostentación de tontería aun cuando se relacionara con un hombre poderoso como el rey de Babilonia, autoproclamado dios. Y como el rey de Tiro podría describirse cómo "lleno de sabiduría, de una belleza perfecta… perfecto en sus caminos desde el día que fue creado" (Ezequiel. 28:12, 15)

Además, la Biblia enseña claramente que la corrupción del mundo visible es influenciado y animado por un reino poblado por espíritus invisibles (Daniel 10:12-13; Efesios 6:12), los qué son manejado por Satanás - "el dios de la edad presente (2 Corintios 4:49) - siendo su lucha final la de frustrar el objetivo del verdadero Dios.

Es típico de los escritores bíblicos hacer algunas asociaciones de ideas entre el mundo visible y con aquello que no lo es, de manera abrupta de tal manera que desorienta momentáneamente al lector. Cuando Pietro expresó su horror al pensamiento de la muerte de Jesús, el Señor le contestó: "Vete de mi Satanás" (Mateo 16:23; cf 4:8-10).
De la misma manera, el profeta Daniel, de repente y sin el preanuncio saltó de la descripción profética con respecto a Antioco Epifane (Daniel 11:3-35) a la descripción, con respecto al anticristo al fin de los tiempos (Daniel 11:36-45). Antioco, el conductor del período intertestamentario, no era otra cosa que el precursor del más grande cruel e impío que llevará a la tierra a la ruina, en los últimos días. Por consiguiente este brusco e imprevisto salto del mundo político visible al drama de la obra que se desarrolla en un mundo invisible a los hombres - pero que ha dado nacimiento a las situaciones antes mencionadas - no está seguramente fuera de lugar en las Escrituras.

En fin, un tema recurrente en las Escrituras, podría ser la atadura continua que se hace en lo siguiente dos pasajes. En los primeros años de la decadencia de la tierra, los rebeldes decidieron construir "Babel" una ciudad y una torre" (Génesis 11:4). La ciudad era un centro de actividad comercial, mientras que la torre estaba siendo un punto de reunión para la adoración pagana. Esta caracterización doble del cosmos como expresión de egoísmo (el espíritu del comercio inmoral) y de rebelión (la búsqueda de ídolos) resuena en toda la Palabra de Dios, hasta llegar a su culminación Apocalipsis 17:18 donde los ángeles no caídos anuncian la caída de Babilonia, con su religión y comercio.

Es interesante notar que en Ezequiel 26:28 se condena duramente a Tiro, el más gran centro comercial en los tiempos de Ezequiel, mientras que Isaías 14, denuncia a Babilonia o más bien el centro de las religiones falsas. Puede dar que la combinación de "ciudad y torre" del cosmos empobrecido, sea tan importante por lo escrito en las Escrituras referente a la rebelión contra Dios, pueden ser para nosotros de ayuda entender el brusco pasaje hecho por los profetas en estos capítulos. Puesto que cada uno de ellos contempló su contemporánea cultura, la que representaba perfectamente uno de los elementos de la caída del cosmos. El Espíritu omnisciente de Dios ha concentrado su atención en la rebelión angélica para denunciar la rebelión del hombre. Estas dos situaciones ponen al descubierto los espíritus de avaricia y de rebelión espiritual y nos ayudan a entender que estos dos espíritus vuelven cíclicamente en la historia y anticipan la destrucción proféticamente preanunciada en Apocalipsis 17 y 18.

Los orígenes de Satanás

De Isaías14 y Ezequiel 28 emerge un claro retrato de Satanás antes de su rebelión.

Su Persona

Él era el ser más elevado de toda la creación (Ezequiel 28:13, 15), la criatura más grandiosa de la obra de Dios, un ser celestial que reflejaba de la manera más perfecta el esplendor de su creador. Por consiguiente fue llamado Lucifer. Esta palabra tiene una raíz hebrea cuyo significado es, "brillar" y es usada para referir a la estrella mas esplendorosa capaz de resistir la presencia del sol en su brillo máximo. El nombre Lucifer ha comenzado a ser usado como título referente a Satanás antes de la rebelión desde cuando los traductores de la versión del "Rey Jacobo" tomaron en préstamo la equivalente versión latina. Realmente es difícil saber, si el término tiene que ser entendido como un nombre propio o como simple elemento descriptivo.

Su Puesto

Ezequiel, declara que este ángel exaltado estaba "en el Edén, el jardín de Dios" (28:13). no se refiere aquí al Edén terrestre al que Satanás invadió para tentar al hombre, por lo contrario, mas bien se habla de la habitación del trono donde Dios reside en Su majestad y pureza (cf. Isaías 6; Ezequiel 1). También Ezequiel 28 define ese lugar como "el monte Santo de Dios" (versículo 14). Estas descripciones no son atribuibles al Edén terrestre, mientras que se ajusta muy bien al trono de Dios, así como es representado en otras pasajes de las Escrituras.

Su Posición

Satanás se define como "un querubín de alas extendidas, un protector" (v. 14). Los querubines están en la posición mas alta en la jerarquía angélica y su asignación es simbólicamente guardar el trono de Dios (como se puede observar a los querubines construidos sobre el arca del Pacto - el trono del Rey Jehová - en el tabernáculo o Templo, Éxodo 25:18-22; Hebreos 9:5; cf Génesis 3:24; Ezequiel 10:1-22.) Lucifer fue establecido (consagrado) por decreto deliberado de Dios (Ezequiel 28:14, "yo te he establecido") para desarrollar el santo cargo de guardar el trono del Creador. se describe cómo un ser dotado de insuperable belleza, vestido de una luz radiante, con una sabiduría sin límites, más allá de haber sido creado con el poder para tomar decisiones realmente morales. Entonces, la obligación moral fundamental confiada a Satanás era ser fiel a Dios, siempre recordar que aunque se encontrara en una condición elevada, él seguía siendo una criatura.

La caída de Satanás

En este punto nos encontramos en uno de los más grandes misterios del universo moral revelado en las Escrituras: ¿Cómo podría entrar el pecado en el universo? Está claro que el pecado entró a continuación de la rebelión de Satanás, pero como fue posible el surgimiento de este impulso malo en el corazón de un ser creado por Dios (o más bien de El que es perfectamente santo)? Frente a este rompecabezas tenemos que admitir este enigma, que las cosas ocultas pertenecen a Dios, mientras que las cosas reveladas pertenecen a nosotros (Deuteronomio 29:28). Y hay tres aspectos revelados claramente que merecen ser examinados.

Primero: la caída de Lucifer fue la consecuencia de su determinación ilimitada y mala en querer usurpar la gloria que sólo pertenece a Dios. Este hecho se describe expresamente en Isaías 14:13-14 en los que él dice las cinco acciones que pretende hacer ("yo subiré al cielo, yo levantaré mi trono por encima de las estrellas de Dios; me sentaré en el monte de la asamblea, en la parte extrema del norte; yo subiré en las cúspides de las nubes, y seré semejante al altísimo"). En estos versículos encontramos la esencia misma del pecado, esto es el deseo y la determinación de vivir como si la criatura fuese más importante que el Creador.

Segundo: Satanás es completa y totalmente responsable de su elección malvada. Nos encontramos aquí frente a una dimensión inescrutable, en cuánto que algunos suponen que Dios debe ser corresponsable de este hecho (y de todos los otros crímenes) en cuánto Él ha deseado esto que pasara, de otra manera no habría creado un mundo en que fuera posible rebelarse. Otros dicen que si Dios hubiera creado un mundo ya predispuso, no habrían podido incluir a agentes morales hechos a la imagen y similitud de Dios y al mismo tiempo tener el poder para hacer elecciones reales - y esto para dar la posibilidad de escoger adorar y amar Dios. En esta observación hay verdad, pero también hay una parte misteriosa. Parece claro que fue el orgullo que ocasionó la caída de Lucifer en este abismo horrible (Isaías 14:13; Ezequiel 28:17; 1 Timoteo 3:6) pero no hay nada que explique como este condenado orgullo pudo entrar en el corazón de una criatura perfecta de Dios que no había caído aun.

De todas maneras no hay ningún misterio en el hecho, de que Satanás es completamente responsable de su decisión. Ezequiel 28:15 declaran explícitamente que Lucifer fue perfecto desde su creación, "hasta el no fue encontrado en iniquidad". La culpa moral es sólo atribuible a él. La Biblia afirma que la soberanía divina guía el universo moral y todas las cosas son causadas por él (esto comprende la impiedad de los hombres y los ángeles) para responder a su perfecta voluntad, pero Dios no va a tocar la responsabilidad individual.

Finalmente, debido a la rebelión, Satanás se volvió en enemigo de Dios y de todo lo que a Él se le concedió - Su caída y la de los otros espíritus que se alinearon con él - es irreversible; no hay para ellos ninguna posibilidad de redención. Satanás esta separado definitivamente e irremediablemente del santo Dios. Para ser exacto El Diablo todavía tiene acceso al trono del juicio del universo, en su rol de acusador (Job 1-2; Zacarías 3; Lucas 22:31; Apocalipsis 12:10); este acceso suyo no prevée la comunión o la aceptación por parte de Dios. Debido a su traición que fue la peor de la historia del cosmos Satanás y sus ángeles solo pueden anticiparse al castigo eterno (Mateo 25:41).

© The Friends of Israel Gospel Ministry

La Estrategia Mundial De Satanás

de Renald E. Showers
Traducción por: Past. Samuel Daniele

Dios le dio a los hombres dominio sobre la tierra y es por eso que estableció una teocracia como forma de gobierno presente en el origen del mundo (Génesis 1:26-29). En una teocracia, la guía de Dios es administrada por un representante. Dios le confió este cargo a Adán, el primer hombre, quien debía haber desarrollado en el territorio del Reino universal de Dios. Un poco después, Satanás indujo a Adán y Eva a unirse a él en la revuelta contra Dios (Génesis:3:1-13). La consecuencia fue que la humanidad fue echada de la presencia de Dios, y la teocracia desapareció de la tierra. Además, a través del pecado de Adán, Satanás usurpó a Dios el gobierno del sistema mundial y desde entonces Satanás y sus fuerzas están dominando el sistema mundial. Los diversos factores revelan esta trágica transición.

NEGACIÒN

Negación de la Revelación Divina
Satanás tenía autoridad para ofrecer la guía del sistema mundial a quienquiera lo hubiera querido, Incluido a Jesús Cristo, gracias a la autoridad delegada por Adán (Lucas 4:5-6). Por esta razón, Jesús definió a Satanás como el "príncipe" (literalmente él quién gobierna) este mundo (Juan 14.30). Juan dijo que todo el mundo esta bajo el poder del maligno (1 Juan 5:19), y Santiago declaró que la amistad del mundo es enemistad con Dios (Santiago 4;4)

Consecuentemente , el dominio de Satanás en el sistema ha sido un dominio invisible y de carácter espiritual que ha condicionado la manera de pensar y las variadas filosofías. Las Escrituras revelan que en el futuro Satanás intentará transformar este dominio invisible y espiritual en un reino realmente visible y permanente el mundo. Para alcanzar este objetivo, Satanás tiene que inducir a los hombres, a unirse bajo un único gobierno mundial. Además esto, tiene que hacer que el mundo acepte ser gobernado por un único hombre al que le confiarán poderes ilimitados y que hará declaraciones grandiosas de sí mismo.

A través del énfasis dado por el humanismo secular respeto al Renacimiento y la Iluminación, Satanás ha minado la fe bíblica en muchos aspectos del Protestantismo, en el Catolicismo Romano y en la Ortodoxia. Como resulto, al final del siglo 19 y al principio de siglo 20, se comenzó a decirle al mundo que ninguna revelación divina de la verdad fue dada a la humanidad.

Sin embargo, el único camino que conduce a la existencia de Dios, a su naturaleza, a sus pensamientos, a sus acciones, a su relación con el universo y los hombres, puede ser encontrada sólo a través de la revelación divina de la verdad. Entonces, la negación de esta revelación ha llevado a muchas personas del siglo 20, concluir que el Dios personal, soberano y creador realmente descrito en la Biblia no existe, o, si existe, es irrelevante para el mundo y para la humanidad.

Esta negación de la revelación divina ha producido algunos cambios radicales para la sociedad y para el mundo. Antes de todo, ha traído muchos hombres a la desesperación; de hecho Dios creó a los hombres con la necesidad tener una relación con Él, como causa última de la propia existencia. La conclusión según la cual Dios no existe o es irrelevante ha creado un vacío espiritual en las personas. Este vacío conduce a las personas a la desesperación porque realmente ataca al sentido y a la esencia misma de la vida. Para llenar este vacío y llevar a las personas bajo su influencia, Satanás ofrece sus encantos, el espiritismo, el satanismo, otras formas de ocultismo, la astrología, el misticismo oriental, los conceptos de la Nueva Era, las drogas, algunas formas de música y otras herramientas demoníacas.

Negación de los valores morales
La negación de la revelación divina de la verdad ha producido como consecuencia la negación de los valores morales. El razonamiento usado es sobre esto: si los valores morales no hubieran sido revelado de un Dios soberano que ha dado una responsabilidad individual a los hombres por sus acciones, esto significa que la tradición moral ha sido desarrollada por la misma humanidad.

Si esto fuese verdad, entonces la humanidad tendría el derecho de rechazarlo, cambiarlo o ignorar esa ética creada por la misma humanidad. Siguiendo este errado razonamiento, la sociedad ha experimentado una increíble fractura en el campo de la moralidad. La idea de que sólo las relaciones heterosexuales entre los esposos sea moral, es cada vez mas rechazada. Varios movimientos están trabajando para redefinir el concepto histórico de matrimonio y están intentando obligar a la sociedad aceptar esta redefinición, abolir el castigo grave para los asesinos, redefinir a la familia y proteger la propagación de la pornografía.

La matanza de seres humanos no todavía no nacidos o parcialmente nacido, ya se ha legalizado. Otros sostienen que no hay aspectos morales involucrados con el suicidio mismo, la clonación humana y la destrucción de embriones humanos que se encuentran en la búsqueda de células staminali. Se perdonan los robos y los fraudes. Esta fractura moral amenazan las bases de la sociedad.

Negación de la Verdad objetiva y sus modelos
La negación de la revelación divina de la verdad, ha llevado a la conclusión de que no hay ninguna verdad objetiva para ligar a todos los hombres. Cada individuo puede así determinar su propia verdad. Entonces, lo que es verdad para algunos no lo es para otros, así que la verdad se ha vuelto subjetiva y relativa. Este punto de vista ha hecho que no haya modelos objetivos para evaluar si algo es correcto o malo, por consiguiente nadie puede decir legítimamente si algo es correcto o incorrecto. Según este razonamiento, nunca nadie podría decir a alguien que su estilo de vida es equivocado, aun cuando esto pudiera causarle una muerte prematura. Nadie tendría nunca en la vida que decirle a las personas jóvenes abstenerse del sexo antes del matrimonio. Nadie tendría el derecho de imponer el concepto de correcto o incorrecto a los otros.

Esta negación de la verdad objetiva y modelos objetivos respecto de lo correcto o incorrecto se ha propagado en todos los ambientes (las escuelas, las universidades, el internet y otros medios de comunicación, algunas formas musicales y otros tipos de entretenimiento). Algunas escuelas y algunas universidades han adoptado algunos sistemas para impedir alguna expresión respecto de la objetividad de lo que es correcto y lo que es incorrecto. Esta previsión ha motivado a algunos estudiantes, atacar a sus propios padres por haberlos castigado cuando algo que se había hecho fue considerado malo por sus padres.

REDIFINICIÒN

Redefinición de tolerancia
Esto ha provocado un nuevo movimiento que ha obligado a la sociedad aceptar un nuevo concepto de tolerancia. La visión histórica de la tolerancia enseñaba que las personas con diversas costumbres diferentes y opiniones podrían vivir juntos, pacíficamente. Los individuos tenían el derecho de creer en lo que ellos quisieran, de no compartir la misma opinión de otros y expresar abiertamente su propia creencia; y no había el derecho de amenazar y aterrorizar a quienes no pensaran como ellos.

Pero ahora el concepto de tolerancia se ha redefinido. El nuevo concepto dice que expresar abiertamente que la opinión o la práctica efectuadas por cierto grupo de personas es equivocada es considerado como un crimen serio de castigar legalmente. Diversos grupos poderosos han hecho presión en el congreso americano para dar nacimiento a una ley federal "anti-odio". Desde el momento en que existe una ley contra el que amenaza, aterroriza, ataca fisicamente a personas que tienen opiniones diferentes, es obvio que el propósito de esta ley es de privar la libertad de creencia y expresión. Una ley como esta transformría a EE.UU. en un estado de policía comparable a lo que sucedió durante la inquisición o en el Comunismo.

Una vez que e ha convencido el mundo, de que no existe ninguna verdad objetiva para establecer que es correcto y que es incorrecto, significa que toda las religiones, los dioses, las fe, deben ser consideradas absolutamente iguales; además, los esfuerzos por convertir a las personas de una religión a otro deben de ser detenidas y la afirmación de que existe un solo Dios, una verdadera religión y un solo camino que conduce al cielo se ve cómo una forma de fanatismo. El pluralismo religioso se ha vuelto el orden del día.

¿Si no hay un modelo para determinar el bien y el mal, entonces sobre que bases una sociedad puede concluir que el homicidio es un crimen, incluyendo a doctores que cometen los abortos o los homicidios en masa efectuados en las escuelas y en otros lugares públicos? ¿Tal vez algunos de estos actos violentos no sean nada más que el resultado de esa falta de modelos objetivos, por lo qué también el homicidio puede ser considerado justo. Lo que se pregunta es: como el Congreso puede considerar esta propuesta "anti-odio", considerando que los promotores son los primero en decir abiertamente que ellos quieren esta ley para combatir la opinión de otros grupos de quienes ellos piensan ellos están equivocados?

La búsqueda de unidad
La negación de la revelación divina de la verdad ha producido la convicción creciente de que el propósito de la humanidad es el de la unidad. El Humanista declara:

Nosotros encontramos insuficiente las pruebas de la existencia de lo sobrenatural; es sin embargo considerar irrelevante y sin importancia en lo que respecta a la supervivencia y al mejoramiento de la raza humana. En cuánto que todo comienza desde los hombres y no de Dios, de la naturaleza y no de la divinidad. (1)

Además agrega: "No podemos encontrar ninguna voluntad o providencia divino para la especie humana… nosotros somos responsables para lo que somos y resultamos. Ninguna divinidad puede salvarnos, nosotros solos tenemos que salvarnos". (2)

A la luz del pensamiento de que la salvación, la destrucción, sólo depende de la misma humanidad, la Declaración dice:

Nosotros deploramos las divisiones de los pueblos en grupos nacionalistas. Nosotros hemos alcanzado un punto en la historia humana en que la solución mejor, es superar los límites nacionales para establecer la creación de una comunidad mundial en la que todos los sectores de la familia humana puedan participar. Por esta razón nosotros intentamos conseguir un desarrollo del sistema legal y un nuevo orden mundial basado en un gobierno federales transnacional. (3)

Y finalmente nos dice:

La alianza que liga a todas las personas es la alianza más importante que podemos conseguir; supera la precaria fidelidad de la iglesia, del estado, de los partidos, de las clases sociales, de las razas y nos permite tener una visión más amplia de las potencialidades humanas. El objetivo es hacer que cada persona, cualquiera sea su condición, tanto ideal como practica, sea parte de la comunidad mundial.

La existencia de instituciones internacionales como la Corte Mundial y las Naciones Unieron, los medios velocísimos de transporte y comunicación, la avanzada internacionalización de la economía ha creado condiciones para la formación de una comunidad mundial unificada. El aumento tremendo de la violencia, incluido la amenaza terrorista, podrían empujar a nuestra civilización a desear tener un único gobierno mundial para garantizar su supervivencia.

DEIFICACIÒN

Deificación de la humanidad
La negación de la revelación divina de la verdad ha creado una tendencia a deificar al hombre. Thomas J.J. Altizer, teólogo protestante de los años ' 60, autor del "Dios ha muerto" declaro que, desde que la humanidad ha negado la existencia de un Dios personal, la humanidad tiene que alcanzar un grado de trancendénsia, de manera que pueda llevarlo a ser un "hombre-divinidad" (5). Pierre Teilhard de Chardin, investigador Católico Romano, dice que el dios que debe ser exaltado es el que surgirá de la evolución de la raza humana. (6)

A través de estos cambios consecuentes a la negación de la revelación divina, Satanás está seduciendo el mundo para que realice la unificación de los hombres bajo un único gobierno mundial y admitaa su conductor, el anticristo quien tendrá la suma de los poderes y se auto proclamara dios.

© The Friends of Israel Gospel Ministry

1 - Humanismo, manifiesto II, Asociación del Humanista americana, (www.americanhumanist.org)

2 - Ibid.

3 - Ibid.

4 - Ibid.

5 - John Charles Cooper, The Rotos of the Radical Theology, Westminster, Filadelfia, 1967, pág. 148,

6 - Ibid., pág. 156